واژه ورزقان

 

 



 
وَرْزقان یکی از شهرهای استان آذربایجان شرقی است که در بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است و مرکزاین شهرستان می‌باشد که در سابق یکی از بخش‌های شهرستان اهر بوده‌است. این شهرستان که در ۴۰ کیلومتری غرب اهر و ۷۸ کیلومتری شمال تبریز واقع شده‌است، از سمت شرق به شهرستان اهر، از سمت غرب به شهرستان‌های مرند و شبستر، از سمت شمال به شهرستان‌های کلیبر و جلفا و از سمت جنوب به شهرستان تبریز محدود شده‌است. منطقة ورزقان از قديمي ترين مناطق قره داغ به شمار مي رود . بر اساس گزارش خبرگزاري ايسكانيوز و به گفتة رئيس شوراي ثبت آثار تاريخي و فرهنگي استان آذربايجان شرقي ، 55 تپه و محوطة باستاني شهرستان ورزقان در فهرست آثار ملي ثبت شده است . قدمت قريب به اتفاق اين آثار به بيش از سه هزار سال پيش بر مي گردد . تازه اينها قسمت هاي شناخته شده اي از اين آثار است اين حركت شوراي ثبت آثار استان هر چند مسرت بخش مي باشد ولي قدم هاي جدي جهت شناساندن تاريخ و تمدن شبه جزيرة قره داغ ضروري است . نظرات مختلفي در مورد علت ناميدن اين منطقه به نام «ورزقان » و همچنين معنا و مفهوم اين نام داده شده است ما ابتدا قسمت هايي از اين نظرات را مي آوريم و سپس نظرات متفاوت ديگري را بيان خواهيم كرد . عده اي واژهٔ ورزقان را با شکل قدیمی‌تر« ورزگان » ( ورزنه + گان ) ، نامی فارسی به معنای «محل برزگری» آورده اند . عده اي نيز مي گويند : « در يكي از جنگها ي زمان هاي گذشته در محل فعلي ورزقان ، اردوگاهي ايجاد و اسرا را در آنجا جمع كرده و به آنها وظيفه ( مستمري ) مي دادند و « وظيفه خوران » مي گفتند كه به مرور زمان به « ورزقان » مبدل شده است » . ( تاريخ و جغرافياي ارسباران ، حسين دوستي ، ص 177 ) .در بعضي از سايت ها هم اينگونه آورده اند : « کلمه ورزقان واژه ای ترکیبی است. از آنجایی که در زبان ترکی هر هجا بايستي از لغات دارای یک واج صدا دار باشد، پس این کلمه ترکیبی است از دو واژه وَر+ زیقان یا غان تشكيل شده است . در باب کلمه «وَر» چنین آورده اند : یک لغت آذربایجانی است و در عمل به کار کشت و درو گفته می شود و یا بخشی از مزرعه که یک کارگر روی آن کار می کند وسهم آن کارگر از کل کار در حال انجام به حساب می آید ونیز ردیف و خط ممتد از کشت ومحصول را نیز گویند. همچنین به معنی سهم و حصّه نیز آمده است. کلمه « زیغان » نیزاحتمالا صورت تغییر یافته « ییغان » باشد که در ترکی قدیم محتمل به کار رفته باشد. با ترکیب این دو واژه به این صورت معنی این چنینی به دست می آید: « محل خرمن محصولات کشاورزی ». عدة ديگر نيز معتقد است : «احتمالا کلمه ورزقان در اصل «وَرَزَقان» باشد و اگر چنین باشد به معنی محل خشک کردن محصولات باغی است. به این صورت که وَرَزَن در ترکی به معنی زمین مسطحی که در کنار باغات انگور و سایر محصولات باغی است و از آن برای پهن و خشک کردن میوه ها استفاده می شود. یا به عبارتی دیگر خرمن میوه نیز می تواند باشد . گان یا قان یا کان نیز به معنی محل آمده است ». ضمن احترام به نظرات نويسندگان مطالب بالا ياد آوري مي كنم اگر اين نام به خاطر مساعد بودن كشت و زرع به اين منطقه ( قريب به اتفاق ديمي ) داده شده است اين نام مي توانست زيبندة مناطقي چون دشت مغان و دشت گرمادوز كه از لحاظ كشت و زرع گندم و جو و ساير غلات سرآمد سرزمين آذربايجان است ، بوده باشد . در مورد باغ و محصولات باغي هم همينطور است . افسانة « وظيفه خوران » هم تكان داده نشود ، بهتر است . به عقيدة ما واژة « ورزقان » صورت تطور يافته كلمة « وارساقان » مي باشد كه به مرور زمان تغيير و تحول يافته و به صورت فعلي در آمده است . شايان ذكر است وجود « وارساق / وارتساق » ها به عنوان يكي از قبايل ترك زبان آذربايجان به اتفاق قبايلي همچون : ساقا ها ، قاشقاي ها ، آرساق ها ، باسيل ها در آذربايجان و همسايه هاي آن امري تثبيت شده است . اسماعيل جعفرزاده ، وارساق را از قبايل قديم ترك ها مي داند و وجود نوعي شعر ( قوشما ) موسوم به « وارساغي » را منتسب به اين قبيله مي داند . ( ارك توركجه سوزلوگو ، ص 1228) . « از قبايل درخشاني كه در تركيب بندي قبايل آذربايجان نقش مهم واساسي داشته اند ، « وارساق – وارتساق » هاست . وارساق ها با مدنيت ، سخنوري ، شعر ، جنگاوري و ساخت اسلحه ( شمشير ) رغبت مردمان زيادي را بر انگيخته و نام خود را برعده اي از مناطق آذربايجان نهاده اند . در تاريخ استانبول عاشيق پاشازاده به نام قبيله و سرزميني به نام « وارساق » برمي خوريم وارساق ها در قلمرو خود بار ها عليه حكومت مركزي قيام كرده و هيچ وقت زير بار آنها نبوده اند . شيخ سليمان افندي بخاري ، ديران كئلكايان ، محي الدين ، م.س. ايوانف ، بسيم آتالاي ، اي . پ .

پتروشفسكي و عده اي ديگر « وارساق » ها را ترك زبان و از قبايل آذربايجان دانسته اند .» ( آذربايجان سوي كوكونو دوشونركن ، مير علي سيدف ، ص 89-90 ) به عقيدة ما نام « ورزقان » برگرفته شده از نام « وارساق » ها مي باشد . اين نام علاوه بر ناميده شدن به اين شهر كوچك ، نام روستايي در جلفا و همچنين نام روستايي ديگر در منطقة ميانه مي باشد استاد شهريار در منظومة « حيدر بابايه سلام » از ورزقان اخير با آوردن مصرع « ورزقان دان آرمود ساتان گلنده » ياد كرده است . اگر بخواهيم در باب معني اساطيري « وارساقان » مطلبي ارائه كنيم ، بايد گفت : اين نام را مي توان از تركيب ؛ وار + ساق (سا + اوق )+ ان دانست . واژة « وار » كه گاها به صورت « بار » نيز به كار گرفته شده است ( آرازبار ) ، در تركي به معني و مفهوم : حافظ و نگهبان است . به نظر سيدف كلمة « ساق » از تركيب دو واج : « سا » به معني كمان و « اوق / اوخ » به معني تير مي باشد . پسوند تركي « ان » هم به معني مكان ، محل و سرزمين مي باشد . با توضيحاتي كه داده شد ، مي توان « ورزقان / وارساقان » را احتمالا به معني : « سرزمين حافظان تير و كمان » دانست .

Tabriz bazaar

Bazaar Tabriz

Tabriz has been a place of cultural exchange since antiquity. Its historic bazaar complex, built in 4th century, Located in the center of the city of Tabriz, is one of the most important commercial centres on the Silk Road. Tabriz and its bazaar flourished and gained fame during the 13th century, when the town served as the seat of the Safavid kingdom. Tabriz however lost its status as the capital city in the 16th century while remaining an important commercial hub until the end of the 18th century, with the expansion of Ottoman power.

In fact, Tabriz and its bazaar formed an integrated structure which has linked the city to other commercial cities in Iran or the world. The trace of these commercial routs can be clearly seen in the present structure of central Tabriz and this fact shows the strong influence of the Bazaar, regional and international trade in the city’s form.

Tabriz Bazaar is one of the largest covered markets in the world and one of the masterpieces of Persian architecture. It is an exceptional example of an architectural-urban commercial area, which is reflected in its highly varied and integrated architectural buildings and spaces.

Tabriz Historic Bazaar Complex consists of a series of interconnected, covered brick structures, buildings, and enclosed spaces for a variety of functions, such as commercial and trade-related activities, social gatherings, and educational and religious practices.

The complex covers 27 hectares with over 5.5 kilometers of covered bazaars. Tabriz Historical Bazaar Complex consists of several sub-bazaars, such as Amir Bazaar (for gold and jewelry), Mozzafarieh (a carpet bazaar), shoe bazaar, and many other ones for various goods. In Tabriz Bazaar there are several commercial buildings such as thousands of Dokkans forming 30 Rastas (covered pathways), 25 caravanserais, 20 Timchas, and 8 Bazarchas (cluster Bazaar) as well as 28 mosques, 3 mausoleums, 6 Madrasas and 2 libraries built to serve religious functions in addition to a historic Meydan (square) which was the governmental centre of the city. Although numerous modern shops and malls have been established recently, the Bazaar of Tabriz still remains the economic heart of the city and northwestern Iran.

The Bazaar was inscribed as aWorld Heritage Site by UNESCO in July 2010.

طرز تهیه سموم ارگانیک

آفت کش سیر

مواد لازم برای تهیه آفت کش سیر : یک عدد پیاز سیر (تشکیل شده از چند حبه)، 2 پیمانه آب، 1 گالن ( 3.78 لیتر) آب

نحوۀ انجام کار

  1. سیر را با 2 پیمانه آب در مخلوط کن بریزید.
  2. به مدت 1 تا 2 دقیقه در سرعت بالا مواد را با هم مخلوط کنید.
  3. مایع حاصل را در ظرفی دیگر بریزید و بگذارید تا یک روز بماند.
  4. پس از یک روز مخلوط را از یک تنظیف عبور دهید تا مایع صاف و همگنی بدست آید.
  5. سپس مایع را با یک گالن ( 3.78 لیتر) آب ترکیب کنید.
  6. می‎توانید آفت کش آماده شده را به بالا و پایین برگ‎های گیاه خود بزنید.

اسپری صابونی دفع حشرات

مواد لازم برای تهیه اسپری صابونی: مایع شوینده ظرفشویی

نحوۀ انجام کار

  1. 1 قاشق غذاخوری از مایع ظرفشویی را داخل یک 3.78 لیتر آب ریخته و مخلوط کنید و داخل اسپری سم پاش بریزید.
  2. مایع را به برگ‎های گیاه اسپری کنید.
  3. تا یک یا دو هفته بعد نیز دوباره اسپری را تکرار کنید، توجه کنید که اگر باران بارید به سرعت سم پاشی را دوباره تکرار کنید.

اسپری فلفلی

این افشانه برای حفاظت از گلها و سبزیجات شماست و به دفع آهو، گوزن،خرگوش و سایر آفات کمک می‎کند. توجه کنید که استفاده از این اسپری ممکن است طعم تندی روی میوه‎های گیاه شما به جای بگذارد.
موار لازم برای تهیه اسپری فلفل: 6 عدد فلفل تند، 2 فنجان آب، 1 لیتر آب
(توجه شود که هر چقدر فلفل‎ها تندتر باشند بهتر است).

نحوۀ انجام کار

  1. فلفل‎های تند را با 2 فنجان آب مخلوط کنید.
  2. به مدت 1 تا 2 دقیقه با سرعت بالا مواد را مخلوط کنید.
  3. مخلوط را در یک ظرف ریخته و بگذارید تا یک روز بماند.
  4. مایع را درون یک پارچه‎ی نخی نازک بریزید و صاف کنید.
  5. مایع صاف شده را با حدود 1 لیتر آب مخلوط کنید.
  6. به تمام گیاه خود مخلوط را اسپری کنید (اگر باران بارید، بعد از باران دوباره مایع را اسپری کنید). پس از یک هفته دوباره مایع را به گیاه خود بپاشید و هفته بعد نیز این کار را دوباره تکرار کنید.

قارچ کش ارگانیک/ اسپری پودری کپک

مواد لازم برای تهیه قارچ کش ارگانیک: 1 گالن آب (3.78 لیتر)، 3 قاشق غذاخوری جوش شیرین، 1 قاشق غذاخوری سفید کننده (وایتکس)، 1 قاشق چای‎خوری مایع ظرفشویی

نحوۀ انجام کار

  1. ابتدا برگ‎هایی که بسیار آسیب دیده است را به دقت از گیاه جدا می‎کنیم.
  2. تمام مواد لازم برای تهیه قارچ کش را با هم مخلوط می‎کنیم.
  3. مایع تهیه شده را به دقت به رو و پشت برگ‎های بیمار گیاه با اسپری( افشانه) می‎پاشیم.
  4. توجه کنید که استفاده در دوز زیاد ممکن است اثرات منفی برای گیاه داشته باشد. مانند: بی‎رنگ شدن برگ‎ها در اثر سفید کننده موجود در اسپری.
  5. نکته‎ی بسیار مهم : از سفید کننده در این ترکیب بیشتر از 1 قسمت سفید کننده به 10 قسمت آب استفاده نکنید، زیرا به گیاه و خود شما آسیب می‎رساند. سعی کنید به برگ‎های سالم گیاه اصلاً از این مایع اسپری نکنید.

اسپری آب گوجه فرنگی

راهکاری مناسب برای کنترل شته‎ها و سایر حشرات
مواد لازم: 2 فنجان برگ و ساقه‎ی گیاه گوجه فرنگی، 1 لیتر آب

نحوۀ انجام کار

  1. 2 فنجان برگ و ساقه ی گیاه گوجه فرنگی را در غذا ساز بریزید.
  2. 2 فنجان آب را نیز اضافه کنید.
  3. مواد را به مدت 2 دقیقه مخلوط کنید.
  4. سپس مخلوط را در یک ظرف جداگانه ریخته و بگذارید 1 روز بماند.
  5. پس از یک روز مخلوط را در یک ظرف جداگانه ریخته و صاف کنید.
  6. مایع صاف شده را با 1 لیتر آب اضافه کنید.
  7. این مایع برای گل رز و سایر گیاهان که مورد تهاجم شته قرار گرفته‎اند بسیار مفید است.
  8. نکته: گل‎های جعفری نیز جزو گیاهانی هستند که معمولاً برای دفع آفات استفاده می‎شوند. می‎توانید ساقه و برگ آن‎ها را در مخلوط کن بریزید و مخلوط کنید و سپس بگذارید مخلوط‎تان در ظرفی تا یک روز بماند. بعد از صاف کردن و رقیق کردن با آب به گیاه اسپری کنید.

ورزقان بهشت دنیاVarzaqan is the world's paradise.

«ورزقان» بهشت آذربایجان/ آثار تاریخی و گردشگری ورزقان+ تصاویر
 
آوای ورزقان: «ورزقان» بهشت آذربایجان/ آثار تاریخی و گردشگری ورزقان+ تصاویر
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری آوای ورزقان، شهرستان ورزقان یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در فاصله ۷۵ کیلومتری از مرکز استان یعنی شهر تبریز قرار داد. شهرستان ورزقان علاوه بر پیشینه تاریخی غنی خود که در زیر بدان‌ اشاره خواهد شد، دارای منابع خداددی بسیار غنی از جمله، مس، طلا، سنگ آهن […]

 

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری آوای ورزقان، شهرستان ورزقان یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در فاصله ۷۵ کیلومتری از مرکز استان یعنی شهر تبریز قرار داد.

شهرستان ورزقان علاوه بر پیشینه تاریخی غنی خود که در زیر بدان‌ اشاره خواهد شد، دارای منابع خداددی بسیار غنی از جمله، مس، طلا، سنگ آهن و طبیعتی سرسبز بکر و دل انگیز است و این توانمندی منحصر به فرد شهرستان ورزقان باعث شده تا علاوه بر سرمایه گذاران متعدد خارجی و داخلی گردشگران زیادی نیز از اقصا نقاط کشورمان و سایر کشورهای جهان به این شهرستان سفر کنند.

اما یک نکته مشترک در اظهار نظرهای تمامی گردشگران و سرمایه گذارانی که به ورزقان سفر می‌کنند وجود دارد و آن اینکه؛ آنچه را که آذربایجان دارد؛ اعم از معادن، صنعت و گردشگری شهرستان ورزقان در شکل کوچکتر آن‌ها را در خود جای داده است که این ویژگی منحصر به فرد شهرستان ورزقان را از سایر شهرستان‌های آذربایجان متمایز می‌کند.

این شهرستان با توجه به شرایط آب و هوایی مطلوب و خنکی که دارد همه ساله گردشگران زیادی را در فصول بهار و تابستان به خود جذب می‌کند که؛ آثار معرفی شده در زیر گوشه‌ای از توانمندی‌های شهرستان ورزقان در زمینه گردشگری است.

 

  • سنگ نوشته سیقندل

کتیبه سیقندل، در روستای سیقندل در ۵ کیلومتری ورزقان و در مسیر جاده ورزقان-اهر واقع شده است، کتیبه در کمرکش کوهی به نام کوه زاغی و بر سینه سنگ یکپارچه و مرتفعی به خط میخی و بصورت نقش کنده ایجاد شده است. این کتیبه در بررسی های هیات باستان شناسی آلمانی که در سال ۱۹۶۷ انجام گردید شناسایی و مورد بررسی قرار گرفت، که آن را به” شاه ساردور دوم ” (۷۵۰- ۷۳۰ قبل از میلاد) از پادشاهان اورارتو نسبت داده اند.

در بالای این کتیبه قلعه اورارتویی واقع شده که دیوارهای دفاعی آن از سنگ ساخته شده است، طی بررسی های انجام یافته، این قلعه ۶ دوره مختلف تاریخی مورد سکونت قرار گرفته است.

۱

کتیبه ساردوری پسر آرگیشتی از پادشاهان اورارتو در ده سطر و به خط میخی نوشته شده ، متن ترجمه کتیبه عبارتست از:

  1. عرابه جنگی خالدی به راه افتاد.
  2. آن به کادیااونی پادشاه پولوآدی حمله کرد
  3. پولوآدی ناحیه ای کوهستانی است بیاری خالدی توانا
  4. در عرابه جنگی نیرومند خالدی این لشکرکشی
  5. ساردوری پسر آرگیشتی صورت گرفت
  6. ساردوری گوید:من بیست و یک قلعه را گرفتم
  7. من در یک روز چهل و پنج شهر را تصرف کردم، لیپ لی اونی
  8. شهر پادشاه و شهر مستحکم را در جنگ گرفتم
  9. ساردوری پادشاه مقتدر شاه بزرگ
  10. شاه کشورها، شاه مملکت بیا ای نی و فرمانروای شهر توشپاست.

این کتیبه با شماره ۷۹۵ در تاریخ ۱/۱/۱۳۴۷ به ثبت ملی رسیده است.

 

  • سنگ نگاره قوشاداش سونگون:

سنگ نگاره ها یا هنرهای صخره ای، کهن ترین آثار تاریخی و هنری بجای مانده از بشر هستند، به تعبیری بستر به وجود آمدن حروف رمزی، خط، تبادل پیام، زبان، تاریخ، اسطوره ها، هنر و فرهنگ از سنگ نگاره‌ها است و آن‌ها از بهترین ابزارهای رمزگشایی ما قبل تاریخ هستند. محوطه های دارای نقوش ذکر شده، واقعاً موزه های سنگی هنرهای صخره ای هستند که هر بیننده با ذوقی را به شدت تحت تاثیر قرار می دهند.از این سنگ نگاره ها در قوشاداش سونگون یعنی شمال غربی دشت معادن مس سونگون نیز برسینه سنگ ها نقش بسته اند که مربوط به تصاویر رقص انسان و حیوان است، قدمت این نقش برجسته صخره ای سونگون را به هزاره ۴ تا۳ ق.م تخمین زده اند. این سنگ نگاره ها که گویای قدمت هزاران ساله منطقه است با شماره ۱۷۵۱۵ در تاریخ ۶/۱۲/۱۳۸۵ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

 ۲

  • آغجه قلعه

قلعه تاریخی و دیدنی آغجاقالا یا قیزقالاسی در منطقه ورزقان و در ۵۰ کیلومتری شمال غربی شهر ورزقان در داخل جنگل‌های حسنو که به « حسنو میشه سی » معروف‌اند واقع شده است، این‌ قلعه‌ تاریخی‌ را شاید به‌ خاطر رنگ‌ دیواره‌ها و برج­‌های‌ سفیدش‌ که‌ با ملات‌ آهکی‌ سفید در قله­‌ی‌ کوهی‌ سبزفام‌ ساخته‌ شده‌ است «آغجاقالا» می‌گویند، در سمت‌ جنوبی‌ قلعه‌، تعداد ۶ برج‌ نگهبانی‌ در حال‌ حاضر سالم باقی‌ مانده‌ است‌ و ۲ برج‌ بقیه‌ در سه‌ گوشه‌ قلعه‌ ساخته‌ شده‌ است‌. تمام ‌این‌ برج‌ها و باروهای‌ بسیار محکم‌ و عریض‌ در سالیان‌ اولیه‌ احداث‌ به‌ یکدیگر مربوط‌ بوده‌اند و کاملاً مشخص‌ است‌ که‌ نگهبانان‌ درروی‌ دیوارها حرکت‌ و رفت‌ و آمد داشتند. بنای این قلعه مربوط به دوره اشکانیان است و نیز نوع ساخت و سازها معرف تسلط حکومت ساسانیان بر این منطقه است، در احداث‌ بنا از سه‌ نوع‌ مصالح‌ استفاده‌ شده‌ که‌ هرکدام‌ بیانگر دوره‌ای‌ از ایام‌ باستان‌ و چند مرحله‌ای‌ بودن‌ ساخت‌ قلعه‌ دارد. این‌ مصالح‌ سنگ‌ لاشه‌ و ملات‌ ساروج‌ مربوط‌ به‌ دوره‌ اشکانیان‌، آجرهای‌ خشتی‌ مربوط‌ به‌ دوره‌ ساسانیان‌ و ملات‌ گچ‌ برای‌ دوره‌اسلام‌ به‌ بعد است. همچنین آثاری از قرون اولیه و میانه اسلامی در خود جای داده است.این اثر با شماره ۱۷۵۱۳ در تاریخ ۶/۱۲/۱۳۸۵ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

                ۳

 

  • قلعه جوشین

قلعه جوشین در نزدیکی روستای جوشین از توابع بخش خاروانا و در ۲۵ کیلومتری غرب ورزقان بر بالای کوه مرتفع و صعب العبوری واقع گردیده است .بنای اصلی آن مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است که در دوره های مختلف بعد نیز مورد استفاده قرار گرفته است.قلعه بر فراز کوهی بنا گردیده که سه طرف آن با شیب تند و غیر قابل عبور و مرور است و تنها یک راه ارتباطی دارد، دیوارهای محصور دفاعی قلعه از سنگ یکپارچه است که متأسفانه به مرور زمان بیشتر قسمت های آن تخریب گردیده است. تعدادی حوضچه نیز که از آن بعنوان آب انبار استفاده می شد در محوطه قلعه جوشین بر دل سنگ کنده شده و پلکانی از سنگ جهت دسترسی به داخل حوضچه ایجاد گردیده است. گفته می شود وقتی آتش در این قلعه مشتعل می شد از قلعه بابک، آغچه قلعه و قیزقلعه سی واقع در جمهوری آذربایجان دیده می شده است. قلعه جوشین با شماره ۲۲۵۴۰ در تاریخ ۲۷/۱۲/۱۳۸۶ به ثبت ملی رسیده است.

     ۵

 

  • کاروانسرای ایری علیا:

کاروانسرای ایری در روستای ایری علیا از توابع بخش خاروانا در مسیر جاده ایری-تبریز واقع شده‌است.

قدمت این کاروانسرا به دوره‌های تیموری و صفوی می‌رسد، این کاروانسرا از لحاظ سبک معماری از نوع کوهستانی بوده و بدون حیاط مرکزی با پوشش گنبدی آجری و سنگی و بصورت سه دهانه ساخته شده است.

کاروانسرای ایری به شماره ۲۹۵۲۱ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

۶

  • بنای امیرارشد:

ساختمان امیر ارشد که در زبان محلی “داش دامداش” گفته می شود توسط امیر ارشد، خان آن منطقه که مربوط به اواخر دوره قاجار است در دو طبقه با وسعت یک هزار و ۱۰۰ متر مربع از سنگ ساخته شده است،این بنا در ۱۲کیلومتری غرب ورزقان در روستای آبخواره(اوخارا) قرار دارد. این عمارت مجلل و با شکوه توسط مهندس « کرسلنسکی » روسی ساخته شده است.

۸

خانه امیرارشد با شماره ۲۵۲۲ در تاریخ ۱/۹/۱۳۷۸ به ثبت ملی رسیده است.

۷

 

 

  • مسجد جامع خاروانا:

مسجد جامع خاروانا در ۶۰ کیلومتری شهر ورزقان در مرکز بخش خاروانا واقع شده است، قدمت این مسجد به سده های۶ و ۷ هجری قمری می رسد، بنای اولیه این مسجد را به دوره سلجوقی نسبت می دهند، این مسجد سه گنبد و شبستان در سه قسمت و محرابی با گچبری های زیبا دارد.

در مسجد خاروانا سه کتیبه وجود دارد یکی از کتیبه ها در سر در ورودی و دو تای دیگر در داخل مسجد قرار دارد. کتیبه ها نشان می دهند مسجد خاروانا در زمان حیات دختران بایندرخان دیزماری یعنی اواخر حکومت ایلخانان مغول ساخته شده اند و در دوره های صفویه و قاجار مرمت گردیده است.

۹

 

  • گنبد الله الله

برج گنبد الله الله در روستای گوی گنبد از توابع شهرستان ورزقان و بخش خاروانا و در قبرستان قدیمی روستای کبود گنبد قرار گرفته است که مربوط به اواخر دوره ایلخانان است. پلان مقبره دایره ای شکل با قطر نزدیک به ۵ متر و در دو طبقه که شامل سردابه و طبقه اول است ساخته شده است، ازاره بنا سنگی و ساقه بنا با آجر چهارگوش قرمز بنا شده و کلمه الله با آجرکاشی فیروزه ای بر روی آن تزئین شده است، متن کلمات روی بدنه الله و محمد است.

گنبد الله الله با شماره ۲۵۱۵ در تاریخ ۱/۹/۱۳۷۸ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

۱۱

 

  • کاروانسرای عباسی برازین:

برازین از روستاهای دهستان اوزمدل شمالی بخش مرکزی شهرستان ورزقان است که در ۵۵ کیلومتری شهر ورزقان واقع شده‌است.

در این روستا کاروانسرایی از دوره صفویه بجا مانده که جهت استفاده کاروانیان و تجّاری که از آذربایجان (شمال ارس) به ایران می آمدند، مورد استفاده قرار می گرفته که در دره ای نسبتاً عمیق و بسیار زیبا به نام ایلگینا چایی در نزدیکی روستای برازین قرار گرفته است.

می توان گفت کاروانسرای برازین بزرگترین و وسیع ترین کاروانسرای آذربایجان می باشد.این اثر در تاریخ ۲۸ اسفند ۱۳۸۵ با شماره ثبت ۱۸۹۱۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

۱۲

  • برج کیقال:

برج کیقال در بخش مرکزی ورزقان در دهستان ازومدل شمالی، ۱۰۰متری جنوب روستای کیقال واقع شده است، قدمت این برج به سده‌های متأخر اسلامی یعنی اواخر دوره قاجاریه می رسد، برج کیقال بصورت دوار در دو طبقه و از سنگ لاشه بومی محل، بر بالای تپه ای سنگی ساخته شده است. این اثر در تاریخ ۱۲ شهریور ۱۳۸۶ با شماره ثبت ۱۹۳۴۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

 

۱۳

 

  • قوچ سنگی:

قوچ‌های سنگی آثاری از ذوق و هنر دستان توانای نیاکان ما هستند که با آمیزه‌ای از اعتقادات قومی و نقش و نگارهای بومی برای انتقال فرهنگ و هنر دست و تغییر شکل و فرم دادن بر روی سنگ‌ها استفاده می‌شده اند . قوچ های سنگی در ادوار مختلف تاریخ ( پیش از اسلام تا سلجوقی و یا بعد از آن تا دوره آق قویونلوها و صفویان تا به امروز) به عنوان نماد قدرت و شکست ناپذیری، سلامت و درمان ابدی و جاودانگی بر سر مزار افراد گوناگون از پهلوانان تا جنگ آوران و بزرگان و اشراف و همچنین در میادین شهرها و روستاها، اماکن مقدس و عبادتگاه‌ها قرار می‌گرفتند.

مجسمه قوچ های سنگی در بسیاری از روستاهای ورزقان از جمله: لبلاب، گوی گنبد، نگارستان، آقابابا سنگ، آقابابا فرامرزی، سغندل و بسیاری از روستاهای دیگر پراکنده شده اند.

۱۴

 

  • روستای هدف گردشگری آستمال:

روستای آستمال از توابع بخش خاروانا است و در ۴۵ کیلومتری شمال غرب شهرستان ورزقان قرار گرفته است.

آستمال روستایی با سابقه تاریخی کهن، دردل جنگلهای سرسبز قره داغ (ارسباران) و در میان کوه های سر به فلک کشیده و سرشار از زیبایی و شگفتی با طبیعتی بکر و دست نخورده.

بیشترخانه های روستا در دو طبقه ساخته شده اند، مردمان این روستا لهجه بسیار شیرینی دارند.

از جمله مکان های دیدنی این منطقه، امامزاده سید جبرئیل در ۵ کیلومتری آستمال، پیر صندوق و طبیعت زیبای این روستا می باشد.

 ۱۵

 

  • روستای کاسین:

روستای کاسین در ۶ کیلومتری شهر ورزقان واقع شده است، و دارای تپه قلعه ای تاریخی با قدمتی بیش از ۳۰۰۰ سال متعلق به دوره مفرغ، و برخوردار از موهبت طبیعی یعنی آب گرم های ییل سویی، قوطورسویی، ساغلیق سویی با خاصیت درمانی است.

این روستا علاوه بر پیشینه تاریخی ، و آبهای گرم معدنی که دارد، بدلیل قرار گرفتن در کنار اهرچای دارای باغات سرسبز و زیبا است که آنرا در شمار دیدنی ترین نقاط گردشگری منطقه قرار داده است که همه ساله گردشگران و مسافرین زیادی را به خود جلب می کند.

۱۶

 

  • روستای هدف گردشگری کرینگان:

کرینگان از روستاهای دیزمار شرقی، از توابع شهرستان ورزقان و در محال معروف به حسنو مئشه سی میباشد که در ۶۰ کیلومتری شهر ورزقان واقع شده است. روستای کرینگان به جهت اینکه اهالی آن به زبان تاتی صحبت می کنند حائز اهمیت فراوان میباشد زبان تاتی یکی از هزاران زبانی هست که در دنیا وجود دارد و اندک مردمی در دنیا به این زبان تکلم میکنند. مرکز اصلی این زبان در روستای”کرینگان”است. خانه های روستا بصورت دوطبقه ساخته شده اند و مردمان آن بیشتر به شغل دامداری و کشاورزی میپردازند و نیز با بهره گرفتن از جنگلهای اطراف روستا، امرار معاش می­کنند.

درخت کهن ۴۰۰۰ ساله ای نیز مشهور به درخت بلوط در روستای کرینگان قرار دارد.

۱۷۱۸

 

 

  • کمپ گردشگری زرآباد:

کمپ گردشگری زرآباد در۲ کیلومتری شهر ورزقان با مساحت اراضی ۲۰۰ هکتار در کنار سد ورزقان احداث شده است، محوطه این سد مکان مناسبی جهت استراحت و تفریح مسافران و گردشگران عزیز است.

۱۹

 

  • منطقه سرسبز و بی نظیر هفت چشمه :

منطقه هفت چشمه تقریبا در ۵۰ کیلومتری شمال شهرستان ورزقان و بعد از روستای خوینه رود (خویناری) وقلعه آغجه قلعه واقع شده است.
طبیعت هفت چشمه تقریباً تا حدودی شبیه به چیچکلو است وجه تسمیه این منطقه به خاطر چشمه های هفتگانه ای بوده که در منطقه وجود داشته است ولی در حال حاضر از این هفت چشمه فقط سه چشمه باقی مانده و چهار چشمه دیگر خشک شده است.

۲۱

 

  • منطقه نمونه گردشگری چیچکلو:

منطقه زیبای چیچکلو در دیزمار ارسباران ( خاروانا ) و ۳۵ کیلومتری شمال غرب ورزقان قرار گرفته‌است. همانطور که از نام این منطقه نیز برمی آید این منطقه پوشیده از درختان جنگلی و انواع شکوفه، گل و گیاهان متنوع و داروئی بوده و محوطه آن ییلاقی مناسب برای عشایر منطقه می باشد.

چیچکلو علاوه بر زیباییهایی که دارد از زیستگاههای متنوع حیات وحش و گونه های نادر جانوری نیز در خود جای داده است که در جای خود حائز اهمیت فراوان است.

۲۲

 

  • منطقه نمونه گردشگری گل آخور:

روستای گل آخور از توابع دهستان ارزیل بخش خاروانا و در ۶۰ کیلومتری مرکز شهرستان واقع شده است، این روستا بدلیل وجود آبشار گل آخور و نیز آب و هوای ییلاقی منطقه ای مستعد برای گردشگری در سطح استان است.

آبشار گل آخور آبشاری پرآب به ارتفاع ۱۲ متر که از سه چشمه پرآب در بالادست روستا سرچشمه می گیرد و دارای آبی خنک است.

علاوه بر آبشار، قله جله داغی، ییلاقات بالادست، غار و امامزاده پیرسیدعلی آقا از دیگر جاذبه های گردشگری روستای گل آخور می باشند.

۲۳

  • منطقه نمونه گردشگری حماملو:

روستای حماملو در دهستان اوزمدل جنوبی و در ۱۳ کیلومتری غرب ورزقان واقع شده‌است.این روستا بدلیل دارا بودن بیش از ۱۳۰سکونتگاه صخره ای دستکند موسوم به کهل در دل کوه از اهمیت تاریخی و فرهنگی فراوانی برخوردار است.

علاوه بر این سکونتگاهها صخره ای، روستای حماملو از آثارتاریخی و جاذبه های طبیعی دیگری نیز برخوردار است که عبارتند از: تپه و گورکان حماملو، صخره پیشیک-داشې، دییرمان بوغازی، کاسابولاغ و ارتفاعات بئشیکلی از دیگر آثار و جاذبه های طبیعی روستا به شمار می رود.

 ۲۵

 

  • یخچال طبیعی کرویق:

روستای کرویق در همسایگی دهستان بکرآباد( بئکوو) قراردارد و دارای یخچال طبیعی در کوهستان صخره ای بنام بوزخانا و قه یه آراسی است.

۱

 

 

 

 

ليست جاذبه هاي گردشگري شهرستان  ورزقان

 

 ۱-منطقه چيچكلو(جنگلهاي ارسباران)

۲-روستاي كرينگان(مردم اين روستا لهجه و زبان خاصي دارند.(زبان تاتار))

۳-درخت چهار هزار ساله بلوط در روستاي كرينگان

۴-طبيعت و امامزاده روستاي آستمال

۵-مسجد تاريخي خاروانا

۶-آبشار گل آخور 

۷-كمپينگ طرزم

۸-قلعه جوشين

۹-خانه امير ارشد در روستاي آبخواره

۱۰-ييلاق مشك عنبر

۱۱-آغجه قلعه

۱۲-رود خانه القنا چاي

۱۳-معان مس سونگون و معدن طلاي اندريان

۱۴-سد ورزقان 

۱۵-سد زرين كاب

۱۶-سد آقبلاغ و حاجيلار در  حال احداث

۱۷-مقبره مير مجيد 

۱۸-آرامگاه‌هاي تاريخي كرويق «آرامگاه محمد‌الدين ابن‌محمد كرويق» و «آرامگاه حليمه خاتون كرويق» 

۱۹-يخچال فصلي زير صخره اي كرويق

۲۰-كتيبه سغندل

۲۱-منطقه زيباي هفت چشمه

۲۲-سد زرآباد

و مناظر طبيعي بسيار زيباي تك تك روستاها كه هر كدام زيبايي خاص خود را دارد

55 تپه و محوطه تاریخی شهرستان ورزقان در فهرست آثار ملی ثبت شده است که قدمت آن ها مربوط به دوران فراپارینه سنگی تاقرون میانه اسلامی می باشد

این تپه های تاریخی شامل:

 «تپه داش‌باشي(ارمني گوللویی)» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي امير‌آباد به شماره 24689 با قدمت دوران اورارتو، هزاره 1و2 ق.م.

«تپه زل داغی » به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای لجین و شماره 26431 با قدمت هزاره اول ق.م – قرون میانه اسلامی

 «تپه خویین دیزج» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای خویین دیزج و شماره 26429 با قدمت هزاره اول ق. م .

«تپه کوحول » به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا - روستای اندریان و شماره 26405 با قدمت هزاره 1 ق م .

«تپه کت یری» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی - روستای شیخلو و شماره 26406 با قدمت قرون 6 - 8 هجری قمری .

«تپه بایرام قلی کوهولو» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا-روستای نگارستان و شماره 26407 با قدمت عصر آهن 2، هزاره 1 قبل از میلاد، قرون میانه اسلامی .

« تپه آغ بلاغ سفلی(قوش قیه)» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای آغ بلاق سفلی و شماره 26408 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد و قرون 6 -8 هجری. 


«تپه کت یری خواجه ملک» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای ینگجه و شماره 26409 با قدمت قرون متاخر اسلامی.

 «قلعه بجوشین» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای بجوشین و شماره 26410 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد ،قرون 8 -10 هجری .

«تپه ال داشی» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای هزجان و شماره 26411 با قدمت هزاره1 قبل از میلاد.

« تپه دیبی ملک قضات» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای ملک قضات و شماره 26412 با قدمت کالکولتیک و هزاره 1 قبل از میلاد

« تپه قالاچیق آغ بلاق علیا» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای آغ بلاق علیا و شماره 26404 با قدمت هزاره 1 ق .م و دوران اولیه اسلامی.

« تپه چیق هزجان » به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای هزجان و شماره 26415 با قدمت عصر آهن 1 و2 و هزاره 1 و 2 ق.م و دوران میانه اسلامی .

« تپه قالاداغی کیقال» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای کیقال و شماره 26416 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد - قرون اولیه اسلامی. 

« قلعه کندی بولاغ» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای مسقران و شماره 26417 با قدمت آهن 1 و2 و هزاره 1 ق . م .

« تپه پوللر» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای نصیرآباد و شماره 26418 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد و قرون اولیه اسلامی. 

«قلعه داشی(ارزیل)» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای ارزیل و شماره 26419 با قدمت هزاره اول ق.م ، قرون اولیه اسلامی و قرون متاخر اسلامی.

« تپه دکل شرف آباد» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای شرف آباد و شماره 26420 با قدمت هزاره اول ق.م .

«محوطه علی شهر(شهرسوخته)» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای اندریان و شماره 26421 با قدمت هزاره اول ق.م – آهن .

« محوطه سیلوری» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای هزجان و شماره 26422 با قدمت هزاره1 قبل از میلاد- قرون متاخر اسلامی .

« تپه کت قالاسی» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای دایممق و شماره 26423 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد.

«تپه کت یری انگرد» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای تخمدل و شماره 26424 با قدمت قرون متاخر اسلامی.

«تپه قالاچیق مسقران» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای مسقران و شماره 26425 با قدمت آهن 2 – هزاره 1 ق.م .

« قلعه اژدها داشی»به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا-روستای اژدها داشی و شماره 26426 با قدمت هزاره اول ق.م .

« قلعه پیر ینگجه» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای ینگجه و شماره 26427 با قدمت هزاره1 قبل از میلاد و قرون 6-10 هجری .

« تپه کت یری خارابالار» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی -روستای جاجان و شماره 26428 با قدمت پارت – ساسانی – قرون 6 -8 هجری .

« محوطه یوخاری کت » به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای سیه کلان و شماره 26398 با قدمت قرون اولیه و میانه اسلامی. .

« قلعه پیر نکی جاجان» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای جاجان و شماره 26397 با قدمت هزاره اول ق.م .

« گورستان وری» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای اندریان و شماره 26366 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد.

« گورستان قلعه لیلاب» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا - روستای لیلاب و 26367 با قدمت هزاره اول ق.م.

« گورستان سیغا کوچه » به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای لیلاب و شماره 26368 با قدمت هزاره اول ق.م .

« محوطه کت یری نصرآباد» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای نصیر آباد و شماره 26369 با قدمت قرون میانه و متاخر اسلامی .

« محوطه کند یری لنگران» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا-روستای سردار کندی و شماره 26370 با قدمت قرون اولیه اسلامی. 

«گورستان یل درمانی» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای مهترلو و شماره 26372 با قدمت هزاره اول ق.م ،.

«گورستان زروای» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی و شماره 26371 با قدمت هزاره اول ق.م .

«گورستان سقای 2» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای سقای و شماره 26373 با قدمت هزاره اول ق.م.

« تپه کلح لپلر 1» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای تخمدل و شماره 26374 با قدمت اشکانی-ساسانی – قرون میانه اسلامی .

« قبرستان سرخه دیزج» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای سرخه دیزج و شماره 26375 با قدمت قرون میانه اسلامی.

«قبرستان کبود گنبد» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا-روستای کبود گنبد و شماره 26376 با قدمت ایلخانی.

«قبرستان نگارستان» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا-روستای نگارستان و شماره 26377 با قدمت صفوی .

« قبرستان روستای بکرآباد»به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای بکر آباد و شماره 26378 با قدمت قرون 7-8 هجری .

« گورستان سقای 1» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای سقای و شماره 26379 با قدمت هزاره1 قبل از میلاد.

« قبرستان دستجرد» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا -روستای دستجرد و شماره 26380 با قدمت قرون میانه اسلامی .

« تپه بکر آباد(صفر چمنی) » به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای بکر آباد و شماره 26381 با قدمت قرون 6-8 هجری. .

« تپه زروای ورزقان» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی و شماره 26382 با قدمت آهن 1 و هزاره اول ق.م .

« قلعه زروای ورزقان» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی و شماره 26383 با قدمت هزاره 1 قبل از میلاد.

«محوطه کت یری ملیح آباد» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی - روستای سردار کندی و شماره 26384 با قدمت قرون 6-8 هجری.

« محوطه لیلاب » به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای لیلاب و شماره 26364 با قدمت قرون میانه اسلامی. .

« محوطه مستقران» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای مستقران و شماره 26365 با قدمت هزاره اول ق.م و قرون میانه اسلامی .

«قلعه کلح لیر 2» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای تخمدل و شماره 26399 با قدمت اشکانیژف ساسانی، هزاره اول ق.م. 

«قلعه کچی قالاسی» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای دایممق و شماره 26400 با قدمت هزاره اول ق.م ،.

«قلعه سرخه دیزج» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی – روستای سرخه دیزج و شماره 26401 با قدمت اورآرتو - هزاره اول ق.م – قرن 6 – 8 هجری.

«تپه شیخ حصار دیرسه یی» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا- روستای نگارستان و شماره 26402 با قدمت هزاره اول ق.م و قرن 6 – 8 هجری.

« تپه اوجاق قلبی سی» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی- روستای شیخملو و شماره 26403 با هزاره اول قبل میلاد قرن 6 – 8 هجری .

« تپه اجاق زنگ آباد» به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی-روستای زنگ آباد و شماره 26414 با قدمت آهن 1 – هزاره اول ق.م. - قرون 6 – 8 هجری .

«قلعه لیلاب» به موقعیت جغرافیایی بخش خاروانا-روستای لیلاب و شماره 26413 با قدمت هزاره اول ق.م. – قرن 6 – 8 هجری.

«محوطه داشلي‌زمي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي روادانق و شماره 24778 با قدمت هزاره اول ق.م - قرون متاخر اسلامي،

 «تپه الله‌لو» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي الله‌لو و شماره 24777 با قدمت هزاره اول ق.م، تاريخي، قرون ميانه اسلامي،

«تپه بگلو 2» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي هيبت بگلو و شماره 24691 با قدمت هزاره اول ق.م، قرون شش تا هشت ه.ق، 

«تپه ياشيل» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي ياشيل و شماره 24690 با قدمت هزاره اول ق.م، قرون متاخر اسلامي،

«تپه قلعه اصل روادانق» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي روادانق و شماره 24513 با قدمت هزاره اول ق.م، قرون ميانه اسلامي، 

«تپه قوچ داشي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي خيرالدين و شماره 24512 با قدمت قرون ميانه و متاخر اسلامي 

«تپه كوللوخ زمي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي علي بيك‌كندي و شماره 24511 با قدمت قرن شش تا هشت ه.ق 

 «دوشان تپه» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي ياشيل و شماره 24510 با قدمت هزاره اول ق.م، 

«تپه اجاق ديرسه يي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي بهر بيگ و شماره 24509 با قدمت قرون شش تا هشت ه.ق،

 «تپه باش يونجا چلناب» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي چلناب و شماره 24702 با قدمت هزاره يك ق.م، قرون شش تا هشت ه.ق.

 «تپه قلعه‌بويني» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي قره‌بلاغ و شماره 24701 با قدمت هزاره اول ق.م، تاريخي، قرون متاخر اسلامي، 

«تپه قلعه قالاچيق» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي هماي عليا و شماره 24700 با قدمت هزاره اول ق .م، قرون متاخر اسلامي.

«تپه مهترلوآغاشلو اوستو » به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي مهترلو و شماره 24699 با قدمت هزاره اول ق.م.

 «تپه و گوركان حماملو (گوورچين گيران)» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي حماملو و شماره 24698 با قدمت هزاره اول ق.م 

«تپه لمبران» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي لمبران و شماره 24697 با قدمت هزاره اول ق.م، سكايي

 « تپه روادانق (قلعه بوينو)» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي قلعه‌داغي و شماره 24696 با قدمت هزاره اول ق.م. 

«گوركان‌هاي علي‌اصغر» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي روادانق و شماره 24695 با قدمت هزاره اول ق.م.

 «تپه گلعنبر» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي گلعنبر و شماره 24694 با قدمت قرون متاخر اسلامي. 

«محوطه لمبران» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي لمبران و شماره 24693 با قدمت هزاره اول ق.م، قرون ميانه متاخر اسلامي 

«قبرستان گوربلاغ قاباقي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي قره‌بلاغ و شماره 24709 با قدمت هزاره يك ق.م 

«گورستان گديح باشي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي علويق و شماره 24708 با قدمت قرون شش تا 9 ه.ق.

 «گورستان عبدالعلي محمدي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي سقندل و شماره 24707 با قدمت هزاره اول ق.م 
«تپه الله‌لو» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي الله لو به شماره 24706 با قدمت هزاره اول ق.م اشكاني ،ساساني.

 «تپه تالاب» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي خرابه و شماره 24508 با قدمت قرن 9 ه.ق، قرون متاخر اسلامي. 

«تپه امامزاده گلعنبر» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي گلعنبر و شماره 24507 با قدمت هزاره اول ق.م، قرون ميانه اسلامي.

 «تپه اورتايولي» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي روادانق و شماره 24506 با قدمت هزاره اول ق.م، قرون ميانه اسلامي.

 «تپه امامزاده زغن‌آباد» به موقعيت جغرافيايي بخش مركزي، روستاي زغن‌آباد و شماره 24505 با قدمت هزاره يك ق.م، قرون شش تا 9 ه.ق

 

life is a battle not a feast

Life is sweet

زندگی در گذر حادثه هاست گاه تلخ است و گهی شیرین است

Life without a friend is death without a witness

زندگی بی دوست مرگ بدون شاهد است.

Life is a battle, not a feast

دنیا محل آزمایش است نه جای آسایش.

Life without love is like a tree without fruit

زندگی بدون عشق مثل درخت بی میوه است.

Life begins at forty

زندگی تازه در چهل سالگی آغاز می شود.

Life is not always a bed of rose

زندگی خوردن و خوابیدن نیست.

Life is short and time is swift

زندگی کوتاه است و زمان شتابان گذران.

 

 

Varzaqan province

Varzeqan (ورزقان; also Romanized as Varzeqān and Warzagan; formerly, Karzigan, also Romanized as Kārzigān and Karzygan) is a city in and the capital ofVarzaqan CountyEast Azerbaijan ProvinceIran. At the 2006 census, its population was 3,549, in 930 families. The city is famous for the Sungun copper mine, 25 km from the city centre, which is estimated to have 3 percent of the known copper reserves in the world   

Economy

Farming is the predominant occupation in the rural areas. The area produces apple, pear, cherry, walnut and apricot fruit. Recently spruce trees have been planted as the start of a forestry industry. Cold water fish farming has been started.

Varzeqan is a mining centre for base metal mining, as well as gold. The Sungun copper mine is now the largest copper mine in northwestern Iran. The deposit itself is one of the largest copper deposits in the world. There are nearby gold mines at Shrfabad, Hyzjan, Tshkhsrv, Astrgan, Andryan and Myvhrvd.

 
Tabriz bazaar 012008.jpg

tabriz bazaar

Bazaar of Tabriz

The Bazaar of Tabriz (Persianبازار تبریز‎, also Romanized as Bāzār-e Tabriz) is a historical market situated in the city center ofTabrizIran. It is one of the oldest bazaars in the Middle East and the largest covered bazaar in the world.[citation needed] and is one ofIran's UNESCO World Heritage Sites.[1]

Bazaar of Tabriz
Tabriz bazaar 012008.jpg
Mozaffariyeh, Grand Bazzar of Tabriz, Iran

بوم گردی یا اکو توریسم چیست

 

بوم گردی یا اکوتوریسم چیست

بوم گردی یا اکوتوریسم در تعریف خلاصه یعنی احترام به طبیعت، احترام به فرهنگ­ گذشته و حال حاضر مردمانی که از سال ها قبل در یک زیست بوم خاص زندگی می کنند. بوم گردی ، واژه ی پیچیده و غریبی نیست، رفتن و بودن در طبیعت و عشق ورزیدن به آن است؛ سفری است مسئولانه که موجب رشد و پایداری زیست بوم ، فرهنگ و کیفیت زندگی ساکنین منطقه ی گردشگری خاصی می شود.

در این نوشته می خوانید

۱- مفهوم بوم گردی و اکوتوریسم چیست و چرا باید به آن اهمیت داد؟

۲- تعریف بوم گردی ( اکوتوریسم )

۳- اصول اکوتوریسم چیست؟

۴- ارزش های اکوتوریسم

۵- بوم گردی و اکوتوریسم در ایران

 

۱- مفهوم بوم گردی و اکوتوریسم چیست و چرا باید به آن اهمیت داد؟

با پیشرفت های صورت گرفته در صنایع حمل و نقل و فناوری اطلاعات، حتی دورترین و بکرترین نقاط روی زمین نیز در دید و دسترس علاقمندان به سفر و گردشگری قرار گرفته و در حال حاضر، گردشگری یا توریسم ، بزرگترین صنعت در دنیا محسوب می شود و شاخه ی طبیعت گردی نیز رو به رشد ترین بخش آن است.

تقریبا تمام آدمها سفرکردن را دوست دارند. دوست دارند به نقاط مختلف سفر کنند، از طبیعت لذت ببرند و دنیا را کشف کنند. اما این تجربه ی سفر و لذت طبیعت گردی باید به گونه ای باشد که به محیط طبیعی منطقه آسیبی نرسد.

 

در پاسخ به میل و اشتیاق رو به رشد سفر کردن و طبیعت گردی و در راستای حفظ محیط زیست ، پایداری زیست بوم و فرهنگ مناطق گردشگری ، مفهوم و اخلاقیاتی نو به نام ” بوم گردی “یا ” اکوتوریسم ” ظهور کرده است. اکوتوریسم پیش از هر چیز یک نوع نگرش خاص و آینده نگرانه و اخلاقی-فرهنگی-انسانی به مقوله گردشگری است.

یکی از مهمترین نتایج این نگرش به گردشگری و طبیعت گردی ، ایجاد اشتغال برای ساکنان بومی منطقه و کسب در آمد برای آنان است؛ که از این طریق ساکنین منطقه ترغیب به حفظ محیط زیست، آداب و رسوم و آنچه برای گردشگران جذاب است می شوند. به این ترتیب اکوتوریسم می تواند در حفظ و پاسداری محیط زیست طبیعی و انسانی و همچنین توسعه پایدار تاثیرگذار باشد.

ساخت فرش نمد در قاسم آباد

۲- تعریف بوم گردی ( اکوتوریسم ) چیست ؟

بنابر آخرین تعریف ارائه شده توسط جامعه بین المللی اکوتوریسم (TIES : The International Ecotourism Society) در سال ۲۰۱۵  بوم گردی یا اکوتوریسم ” سفری است مسئولانه به جاذبه های طبیعی برای لذت بردن، ادراک و قدر طبیعت را دانستن ( و همراهی کردن با ویژگی های فرهنگی متعلق به گذشته و حال حاضر ) به طوری که حافظ زیست بوم بوده ، سبب پایداری کیفیت زندگی مردم منطقه شده،  شامل آموزش بوده و در آن گردشگر و در فعالیت های سودآور اجتماعی-اقتصادی مردم محلی مشارکت داشته باشد.” در بوم گردی کلمه ی آموزش بسیار مورد تاکید قرار داشته، هم شامل مسافران و هم شامل مردم محلی می شود.

اقامتگاه بوم گردی گیله بوم

۳- اصول اکوتوریسم چیست؟

با گذشت نزدیک به ۲۵ سال از شروع به کار انجمن جهانی اکوتوریسم (TIES) با بررسی اصول اکوتوریسم مشاهده می کنیم که سه اصل عمده در ادبیات آن مشهود و پررنگ است:

۱-   فرسایشی و استخراجی نیست. منظور از استخراجی و مصرفی، آنگونه فعالیت هایی است که سبب ایجاد آسیب های رفتاری و فیزیکی بر گونه های غیر انسانی در طبیعت می شود.

۲-   پایبندی به اخلاق زیست محیطی ایجاد می کند.

۳-   در رابطه با طبیعت، ارزش های سازگار با محیط زیست و اخلاق محور را در اولویت قرار می دهد.

به طور خلاصه اکوتوریسم چیزی نیست جز حفظ و نگهدارری از محیط زیست، جوامع بومی و سفر مسئولانه با هدف ایجاد پایداری در زیست بوم. کسانی که می خواهند در زمینه بوم گردی مشارکت و فعالیت داشته باشند می بایست اصول زیر را به عنوان اصول اصلی و پایه ی این نوع خاص از گردشگری بپذیرند:

۱-   به حداقل رساندن آسیب های فیزیکی، اجتماعی، رفتاری و روانی در طول مسافرت

۲-   ایجاد آگاهی فرهنگی و زیست محیطی و ترویج فرهنگ احترام به طبیعت و مردم بومی

۳-   فراهم کردن تجربه ی مثبت و لذت بخش از سفر هم برای مسافران و هم برای افراد محلی

۴-   ایجاد منافع مستقیم مالی برای حفظ و حراست از زیست بوم

۵-   ارائه و تلاش در ایجاد تجربه ی به یاد ماندنی برای مسافران به گونه ای که آن ها را نسبت به منطقه میزبان دلسوز و حساس کرده و به اوضاع اجتماعی، آب و هوایی، زیست محیطی و سیاسی آن منطقه اهمیت بدهند

۶-   طراحی و ساخت امکانات سازگار با طبیعت و فرهنگ منطقه با کمترین آسیب ممکن به اکوسیستم بومی

۷-   آموزش قوانین و باورهای معنوی مردم محلی به گردشگران و ایجاد همکاری و مشارکت بین گردشگران و محلی ها با هدف توانمندسازی فردی و گروهی

آموزش درختکاری به کودکان در اقامتگاه بوم گردی گیله بوم

۴- ارزش های بوم گردی و اکو توریسم

* اکو توریسم سبب دوستی فرهنگ ها و جوامع می شود

یکی از اصولی که در اکوتوریسم مورد تاکید قرار می گیرد آموزش و ایجاد آگاهی فرهنگی با مردمان یک منطقه است. در بوم گردی ، گردشگران با فرهنگ و نوع زندگی مردم منطقه از نزدیک آشنا می شوند و در فعالیت های روزمره آنان مشارکت می کنند؛ در این ارتباط ایجاد شده بین میزبانان و گردشگران ، مردم منطقه نیز با فرهنگ مردمان دیگر مناطق و کشورها آشنا شده و این دو گروه، رفته رفته نوعی علاقه نسبت به یکدیگر پیدا می کنند. با ایجاد این آشنایی و فرهنگ دوستی، گرشگران نسبت به منطقه میزبان حساس شده و به اوضاع آن اهمیت بیشتری می دهند.

* اکوتوریسم به حفظ منابع و میراث طبیعی کمک می کند

معروف است که می گویند ” در اکوتوریسم تنها ردپایتان در طبیعت باقی می ماند و به جز خاطره ها چیزی از سفرتان به طبیعت با خود به خانه برنمی گردانید ” . این نوع نگاه به طبیعت گردی و در کنار آن تاکید بر حفظ منابع طبیعی، مقوله آموزش و به حداقل رساندن آسیب های وارده به طبیعت در طول سفر، اهمیت احترام گذاشتن به طبیعت را آشکار کرده و مانع آسیب رساندن به آن می شود.

بعلاوه، بوم گردی با ایجاد فرصت پیشرفت و توسعه اقتصادی می تواند به عنوان جایگزینی برای سایر منابع درآمد برای مردم منطقه محسوب شده و از روی آوردن محلی ها به راه های دیگر کسب درآمد، مانند فروش زمین های کشاورزی و بهره برداری بی رویه از منابع طبیعی، جلوگیری کند.